नानक ने कहा – तेरा नाम ही सत्य है जो अकाल है जिसका अर्थ कालातीत है। मानव मन समय को नष्ट कर देता है। हम समय के अनुसार सोचते हैं। हम सोचते हैं कि समय नहीं जा रहा है या समय तेजी से गुजर रहा है। समय की भावना जो हमारे आगे है और समय की भावना जिसे हमने पारित किया है, हमें एक कृत्रिम अनुभूति देता है और हम इस कृत्रिमता को जीवन की सच्चाई के रूप में देखते हैं। इसलिए हम कहते हैं कि समय सर्वशक्तिमान है और समय सत्य है। गीता में कृष्ण ने कहा है कि मैं यह बताने का समय हूं कि वह समय जो मानवीय समझ है जो हमारे संज्ञान में गहराई से प्रवेश कर चुका है, उसके भीतर है। जो समय है वह मन में विद्यमान है। अस्तित्व में, जो समय है वह अस्तित्व की तरह मौजूद है। आपके आसपास चीजें बदल रही हैं। ऋतुएँ नए मौसमों को जन्म देती हैं। बीज जन्म वृक्ष और वृक्ष जन्म फूल और बीज। आपके आसपास सब कुछ बदल रहा है। नदियों में पानी तेजी से बहकर समुद्र में जन्म ले रहा है। पानी तेजी से बह रहा है क्योंकि वह वाष्प में जन्म लेना चाहता है जो हिमखंडों को जन्म देगा। मानव शरीर हर पल बदल रहा है। पुरानी कोशिकाएं 90 ट्रिलियन कोशिकाओं की कॉलोनी में नई कोशिकाओं को जन्म देती हैं। दिन जन्म रातें और रातें जन्म दिन। आपके आसपास सब कुछ बदल रहा है। मानव जाति की दुर्दशा यह है कि मनुष्य ‘कितना’ समय-परिवर्तन जानना चाहता है। अधिक व्यवस्थित होने के लिए ‘कितना’ समय मापने की यह भावना व्यावहारिक रूप से उपयोगी है ताकि आप इसका अच्छा उपयोग कर सकें। लेकिन यह आपके अस्तित्व के लिए जरूरी नहीं है। आप बस अस्तित्व में हैं और आपके जीवन को जीने के लिए समय की माप की भावना आवश्यक नहीं है। आप अस्तित्व में मौजूद हैं क्योंकि अस्तित्व आप में मौजूद है। अस्तित्व वह सत्य है जिसमें आप मौजूद हैं। समय के मापन ने हमें जकड़ लिया है कि हम कितने मौजूद हैं। हम सोचते हैं कि हमारे पास कितना जीवन है। कितना जीवन बचा है? यह सब समय के संदर्भ में व्याख्या है।
इस प्रकार की व्याख्या हमारे भीतर मृत्यु को जन्म देती है। हमारा मन और कुछ नहीं बल्कि समय की व्याख्या है। यह शरीर वैसे भी एक नए शरीर को जन्म देने वाला है। जैसे कोई 70 वर्ष जीवित रहा, जो मानव समझ से केवल समय का एक माप है। वास्तव में, हम अनंत और अनंत काल में रहते हैं। समय की माप की हमारी समझ हमें उस समय की समझ प्रदान करती है जब हम रहते थे। हम अपने शाश्वत जीवन को नष्ट कर देते हैं। हम अपने जीवन को बर्बाद कर देते हैं जो अस्तित्व की तरह मौजूद है और जो अभी हमारे हाथ में है। एक शाश्वत जीवन जीने के बजाय जो अभी हमारे हाथ में है, हम लगातार समय के अंधेरे में रहते हैं। समय का यह गणित केवल एक गणितीय कृत्रिमता है। हमने समय को समझ लिया है कि हमने समय का आविष्कार किया है और हमने खुद को समय की हेराफेरी में फंसा लिया है। समय सूचना का एक टुकड़ा है। जीवन जानकारी का एक टुकड़ा नहीं है। जीवन यहाँ और अभी आपके होने के अस्तित्व में है। जीवन समय का पैमाना नहीं है। समय के पैमाने ने मनुष्य को विज्ञान का आयाम दिया है और गणित ने हमें दुनिया को बेहतर ढंग से समझने में मदद की है। हम दुनिया को एक खास तरह से पहचानते हैं। जानवर इस तरह से दुनिया को नहीं पहचानते हैं। जिन लोगों ने सुनने की बेहतर समझ विकसित की, वे इसे अलग तरह से समझते हैं, जबकि जिन लोगों ने देखने की बेहतर समझ विकसित की है, वे दुनिया को अलग तरह से जानते हैं। जब हमारी आंखें किसी वस्तु को देखती हैं, मान लीजिए एक आयताकार वस्तु, तो उस वस्तु को आयताकार के रूप में पहचानने की हमारी क्षमता उस वस्तु पर फेंके गए प्रकाश पर निर्भर करती है। जब हम उस वस्तु को देखते हैं, तो वह आयताकार वस्तु अंडे के आकार की आंखों में रेटिना पर एक अण्डाकार आकार का प्रोजेक्ट करती है। रेटिना पर एक अण्डाकार आकार की परियोजना हमें कैसे मानती है या समझती है कि वस्तु आयताकार है? विज्ञान समय के अनुसार सोचता है। विज्ञान यह नहीं समझा सकता है कि दृष्टि कैसे विज्ञान के अनुसार हमें वस्तु की धारणा की ओर ले जाती है, हमारा मन इसे आयताकार मानता है। विज्ञान यह नहीं समझा सकता है कि दृष्टि जो रेटिना पर एक छवि का प्रक्षेपण है, तुरंत समझ में कैसे आती है। एआई वैज्ञानिकों के सामने यह सबसे बड़ी पहेली है। लेकिन जब कोई वस्तु को फूल कहते हुए देखता है तो वह तुरंत फूल के साथ एक हो जाता है। वह सत्ता के उस फूल-स्वरूप में गोता लगा सकता है। समय की जरूरत नहीं है। गणना के लिए समय चाहिए। हम कालातीत रहते हैं और हम कालातीत हैं। हमारे दिमाग ने समय दिया। मन समय है। समय मन है।
मन का सामना मनोवैज्ञानिक बीमारी से होता है जो कि समय है। समय की आम समस्या चिंता है। समय की विसंगतिपूर्ण धारणा जो हमारे मन में गहराई से प्रवेश कर चुकी है, ने हमें न्यूरोसिस की स्थिति दी है। जब आप अकेले होते हैं, तो आप अधिक चिंतित महसूस करते हैं। आपको तुरंत किसी की जरूरत है। अपने आस-पास की चीजों और गतिविधियों को व्यवस्थित करने के लिए समय की भावना आवश्यक है। कि आप रोजाना एक घंटे वर्कआउट करते हैं या आप चार घंटे के लिए किसी खास काम को उठाते हैं। तो इसे व्यवस्थित करने के लिए जो इसे अधिक समय तक नहीं करेगा, समय का उपयोग किया जा सकता है। वास्तव में, समय की वह भावना जो उपयोगितावादी है, आपके दिमाग में पहले से ही जैविक रूप से मौजूद है। जब आप खुद से पूछते हैं कि आपको एक घंटे के लिए विशेष काम करना है, तो आपकी पीनियल ग्रंथि में जैविक घड़ी आपको एक घंटे के बाद बंद कर देती है। हमने अपनी उपयोगिता के लिए कालानुक्रमिक समय का आविष्कार किया है। हमने रविवार को बनाया है, यानी छुट्टी और शनिवार का सप्ताहांत जब युवा पार्टी करते हैं। हमने साल के अंत में साल को अलविदा कहने और नए साल का स्वागत करने के लिए एक दिन बनाया है। जिसे हम ‘अभी’ कहते हैं, वह अब-नेस है। हम अब-नेस में रहते हैं। हिन्दी में ‘नाउ’ शब्द एक नाव है और अंग्रेजी में ‘नाउ’ भी एक नाव है जो हमें पार ले जाती है। हमें अभी में रहना है। और अभी जीते रहो। उसमें अब आगे कुछ नहीं आता। आगे जो कुछ भी आता है वह मनोवैज्ञानिक और मन है। आप घंटों बैठे रह सकते हैं, दिन रात बन जाते हैं। आप बैठे रह सकते हैं। लेकिन हमने अपने शरीर को इस तरह व्यवस्थित किया है कि वह रात को सोता है। यह स्वत:स्फूर्त है। अगले दिन हम उठते हैं और आॅफिस जाते हैं। यह होता रहता है। इस निरंतरता में एक अनंत सातत्य है। संसार क्षणभंगुर है, लेकिन जो अनंत है, वही हम हैं। समय और कुछ नहीं बल्कि समय की एक भावना है जो हममें मन के रूप में पैदा होती है। समय मनोवैज्ञानिक है। ऐसा कुछ भी नहीं है जो अनंत काल में होता है। आप अनंत काल में घटित होते हैं और अनंत काल में घटित नहीं होते हैं। आप शाश्वत हैं और आप अनंत काल में मौजूद हैं। और आप अनंत काल तक बने रहते हैं। और तुम उस अनंत काल में जीते रहो। आपका जीवन शाश्वत है। बाकी सब गणित है। आप अपनी गणितीय समझ नहीं हैं। आप अपनी समझ के कारण मौजूद नहीं हैं। आप उस अनंत शाश्वत और कालातीत होने के कारण गणितीय रूप से समझते हैं। समय सत्य नहीं है लेकिन जो सत्य है वह कालातीत है। नानक ने सतनाम कहा है – तेरा नाम ही सत्य है जो अकाल है जिसका अर्थ कालातीत है।
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