इंटरनेट का मतलब दुनिया के लिए एक मार्ग था। वास्तविक अर्थ में समय-क्षेत्रों में वार्तालाप हो सकता है, हालांकि कोविड-19 महामारी के दौरान सिलिकॉन वैली को सबक सिखाने के लिए उसपर प्रतिबंध लगाए गए हैं ताकि कर्मचारी दफ्तरों से काम न करें। गूगल के दिग्गजों एमाजॉन, नेटफ्लिक्स, बैडु और अलीबाबा सहित कुछ को या तो अस्थायी रूप से बंद करने के लिए विनिर्माण उद्योगों का पालन करना पड़ा या अपने कर्मचारियों के अधिकांश लोगों को घर से काम करने का हुक्म देना पड़ा। यह बड़े आश्चर्य की बात थी कि जब वे अपने घर में होते थे, उन लोगों के विचारों को ध्यान से सुना जाता था।
अटल बिहारी वाजपेयी के शासन में एक मंत्री ने भारत में सूचना प्रौद्योगिकी उद्योग को जिस तरह लंबे अरसे से चला आ रहा था, उस पर पुलिस कार्रवाई शुरू की थी। लाइसेंस के तहत विकसित कुछ कंपनियों ने सूचना प्रौद्योगिकी संगठन शुरू किए थे, सॉफ्टवेयर निर्माण से संबंधित कर्मचारी को हर सुबह ठीक समय पर काम करने के लिए कहा जाता था (या अपने वेतन काट लिया जाता था), कार्यालय के समय के बाद ही छुट्टी दी जाती थी और काम करते समय सूट पहनना अच्छा होता था। कहने की जरूरत नहीं कि ऐसी कंपनियों का कामकाज खराब रहा। यह आकस्मिक घटना नहीं है कि सूट पहनना (या यहां तक कि जैकेट) उन स्थानों में तिरस्कार के साथ लिया जाता है, जहां ज्ञान उद्योग चल रहा है। आखिर में अगर ऐसा करने के लिए किसी तरह की मजबूरी न हो, तो कौन इस असहज परिधान का अभ्यास करेगा? भारत में आईटी उद्योग का विकास तेजी से होता रहा जब तक वाजपेयी और मनमोहन सिंह सरकार ने इसे नियमित रूप से विनियमित करने की कोशिश की, जिसमें ऐसे कई परिणामों का अपराधीकरण भी शामिल था जिनमें इंटरनेट प्लेटफॉर्म का कोई दायित्व नहीं था।
‘घृणास्पद भाषण’ (खुद कुछ हद तक एक विस्तृत शब्द) का खंडन करने वाले कानून और विनियम के बावजूद, वेबस्पेस में उन लोगों के लिए एक प्रवृत्ति देखने को मिली है जिनकी समान समानताएं हैं और जो एक दूसरे के आसपास रहते हैं। परिणाम स्वरूप अपने विचारों की प्रतिध्वनि के द्वारा उनके अनेक पूर्वाग्रह उनके तर्क में अंतर्निहित हो जाते हैं। अनेक नेटिजन्स में यह विश्वास था कि भारत में मुसलमानों का प्रतिनिधित्व तब्लीगी जामात के अनुयायियों द्वारा किया जाता है। (जो प्रशासन की आंख से बचने के लिए राष्ट्रीय राजधानी के मध्य में भारी आंतरिक रैली आयोजित करने में सफल रहे और इस संघर्ष के दुर्भाग्यपूर्ण परिणाम हुए)।
तथ्य यह है कि सिर्फ तबलीगी में मुसलमानों का एक छोटा-सा हिस्सा है, हालांकि जिस ढंग से अधिकांश समुदाय इस समूह के कुछ सदस्यों के आचरण के बारे में चुप रहे, उसने ऐसा तथ्य सामने रखा जो व्यापक जनता के लिए उतना स्पष्ट नहीं था जितना कि इसके लिए होना चाहिए था। लेकिन रमजान के बाद ईद की समाप्ति पर भारत के मुसलमानों को सार्वजनिक स्वास्थ्य की तरह किसी अन्य समुदाय की तरह ईमानदार दिखाया।
ईद-उल फितर का इस साल बड़े पैमाने पर पालन घरों में ही हुआ, पहले की तरह बड़े जमावड़े में नहीं हुआ। वह व्यक्ति जिसका हक पाक-साफ कुरआन में दिया गया, ताकि उसे उसके लिए योग्य न बनाया गया हो और न उसने किसी स्त्री के लिए और न किसी अन्य समुदाय के लोगों को। कई लोगों ने तो गरीब को जो पैसा दिया, वह था संपन्न इफ्तार वाले पार्टी के। जो पुराने जमाने की बाजी थी, उसके अभाव में बचा लिया। बीते समय में किए गए इन दोनों परिवर्तनों को इस स्थिति में जारी रखा जाना चाहिए, जहां नोवेल कोरोना वायरस सार्वजनिक स्वास्थ्य के लिए खतरा नहीं रह गया है जिन्होंने (कुछ देर पहले) इसकी घोषणा कर दी थी।
एक ऐसे देश में, जहां अनेक क्षेत्रों में महिलाओं की शिक्षा को धन, समय और प्रयास की बबार्दी माना जाता था, मुसलमान महिलाएं स्कूल और कालेज भरने में अन्य धर्मों की बहनों के साथ मिल रही हैं। कई लोगों ने चिकित्सा और इंजीनियरिंग जैसे क्षेत्रों में अपनी पहचान की है, यह एक ऐसी दुनिया है जहां तालिबान या उनके वैचारिक चचेरे भाई दुनिया के दूसरे हिस्सों की दूरदृष्टि से दूर हैं। वो मानते हैं कि एक महिला का स्थान घर में है, उन्हें न तो खेतों में और न ही अन्यत्र काम करना पड़ रहा है। इस महीने के अंत तक महान भारतीय लॉकडाउन (कम से कम) जारी रहने के बावजूद बहुत से लोगों का मानना था कि उपवास की अवधि समाप्त होने पर लोगों के बड़े समूह अपने घरों के बाहर जमा हो जायेंगे। इसके बजाय पूरे भारत में मुसलमान उस दिन घर पर रहते थे। अच्छे नागरिकों से उसके आचरण की अपेक्षा रहती है।
अगर अस्पताल में भी कुछ ऐसी फिल्मों की गतिविधियों के बारे में टेलीविजन के पर्दे पर पेश होने वाले चित्र भी सही हैं, जिन्होंने दिल्ली की नई दिल्ली जामत की बैठक में भाग लिया था, तो ऐसा समाज के व्यवहार के बिलकुल विपरीत था, जिसकी संख्या भारत में लगभग 200 मिलियन थी।सौभाग्यवश, ऐसे व्यक्तियों को रोल मॉडल के रूप में नहीं बल्कि भारत के मुसलमानों के एक गौण समूह के रूप में लिया जाता है। चाहे सिनेमा, शिक्षा, व्यवसाय या साहित्य का विश्व हो या अन्य अनेक क्षेत्रों में-भारत के मुसलमानों में पुरुषों और महिलाओं में उत्कृष्टता रही है। ईद के दौरान उनके द्वारा व्यक्त संयम और गरिमा इस बात को साबित करती है कि भारत के लोगों को विश्वास के आधार पर कभी विभाजन नहीं होना चाहिए था। इस तरह के विभाजन की मांग विंस्टन चर्चिल, कॉनराड कॉर्फील्ड तथा उपनिवेशवाद के अन्य समर्थक द्वारा विखंडन के माध्यम से उपमहाद्वीप के लोगों को स्थायी रूप से कमजोर बनाने के प्रयासों में (और सफलतापूर्वक कार्यान्वित) की गई।
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एमडी नलपत
(लेखक द संडे गार्डियन के संपादकीय निदेशक हैं। )
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