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Scheduled Caste rule over Shaheen Bagh: शाहीन बाग पर अनुसूचित जाति का शासन

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शाहीन बाग विरोध प्रदर्शन पर सर्वोच्च न्यायालय के फैसले ने स्पष्ट कर दिया है कि आंदोलन थे। लोकतंत्र का एक मान्य और स्वीकृत हिस्सा है, लेकिन सार्वजनिक रूप से अतिक्रमण, जिसका कारण है दूसरों के लिए असुविधा, अस्वीकार्य था। प्रदर्शन के अधिकार को कायम रखते हुए सर्वोच्च न्यायालय सरकार पर भी भारी कमी आई है, और इसमें अपनी जिम्मेदारी को निभाने के लिए इसे जिम्मेदार ठहराया है मसला हल करना।
इसके बजाय, सरकार ने नहीं बनाते हुए, अदालत के हस्तक्षेप की मांग की अनिश्चितकालीन धरने पर उन लोगों से बातचीत करने का कोई प्रयास। फैसले ने यह स्पष्ट कर दिया है कि सभी विरोध निर्धारित स्थानों और जीवन पर आयोजित किए जाने चाहिए विभिन्न स्थानों को जोड़ने वाली सड़कों का उपयोग करने के इच्छुक आम लोगों के लिए किसी भी समय बाधित नहीं होना चाहिए लागत। समान रूप से महत्वपूर्ण यह ध्यान देने योग्य था कि भले ही मामला उप-न्याय हो, लोगों का अधिकार था विरोध।
नागरिकता संशोधन अधिनियम से संबंधित मामला न्यायालय में था, लेकिन इसका मतलब यह नहीं था जो लोग इसके विरोध में थे, उन्हें अपनी असहमति व्यक्त करने का कोई अधिकार नहीं था। विरोध के लिए निर्धारित स्थानों के बारे में तीन सदस्यीय बेंच का अवलोकन, मान लिया गया महत्व, चूंकि यह सरकार के लिए ऐसी जगहों की पहचान करना और उन्हें सूचीबद्ध करना है। वास्तव में, जहाँ तक वापस 1993, केंद्र ने इस मुद्दे पर चर्चा की थी; लाल किले के पीछे का मैदान और साथ ही एक खुली जगह उत्तरी दिल्ली में बरारी को विरोध स्थलों के रूप में नामित किया गया था। हालांकि, एक लोकतंत्र में, जो लोग आंदोलन करते हैं, वे न केवल देखना चाहते हैं, बल्कि वे चाहते हैं कि मुद्दा हो बाकी लोगों के साथ भी प्रकाश डाला जा रहा है। ट्रेड यूनियन समूह अक्सर कहते हैं कि जब तक कि नई दिल्ली में सत्ता की सीट के पास विरोध प्रदर्शन किया जाता है, इस मामले में, उनकी मुख्य चिंताएं होंगी किसी का ध्यान नहीं। लंदन में, हाइड पार्क अक्सर वह स्थल होता है, जहां लोग किसी भी सार्वजनिक मामले के बारे में दृढ़ता से महसूस करते हैं बिना किसी बाधा के खुद को व्यक्त करें। रविवार को स्पीकर के कोने में अक्सर कई मेकिंग होती हैं सबसे हास्यास्पद मांग।
लेकिन उन्हें अनुमति है क्योंकि ब्रिटेन एक विकसित लोकतंत्र है और लोगों के असंतोष के अधिकार को पहचानता है। यह अधिकार हमारी प्रणाली का एक स्वीकृत हिस्सा भी है और शाहीन बाग में विरोध लंबे समय तक चला था चूंकि प्रशासन या सरकार में से किसी ने भी उन आशंकाओं को दूर करने का कोई प्रयास नहीं किया अनिश्चितकालीन धरने पर बैठे। हां, काम पर राजनीतिक ताकतें थीं और वे व्युत्पन्न करना चाहते थे आंदोलन से लाभ। हालांकि, अगर बातचीत में शामिल होने का वास्तविक प्रयास किया गया था, मामला सुलझ गया होगा। प्रशासन द्वारा प्रयास की कमी को संदर्भित किया गया है न्यायालय द्वारा। वे सभी जो लंबे समय से दिल्ली में प्रदर्शनों को कवर करते हैं, उन्हें याद होगा कि बोट क्लब इस्तेमाल किया जाता था निर्दिष्ट स्थान जहां सभी विरोध प्रदर्शन होंगे। पुलिस प्रदर्शनकारियों को अनुमति देगी विभिन्न राजनीतिक रंगों और राय ने उनकी समस्याओं को आवाज दी, और कुछ मामलों में यह भी एक नौका होगी समस्या के निपटारे के लिए संबंधित अधिकारियों से मिलने के लिए पांच-सदस्यीय प्रतिनिधिमंडल।
हालांकि, महेंद्र सिंह टिकैत के नेतृत्व में किसानों को आंदोलन करते समय चीजें बदल गईं राजधानी पर उतरा और दिनों के लिए बोट क्लब लॉन पर कब्जा कर लिया। उन्होंने हिलने से मना कर दिया और पुलिस, जो उनकी उपस्थिति के बाद से लगातार उन्हें छोड़ने के लिए मनाने की कोशिश कर रही थी, अपने दांव पर था लुटियन के क्षेत्र में रहने वाले गणमान्य लोगों के लिए खतरा पैदा कर दिया। उन्हें छोड़ने के लिए एक उपन्यास विधि बोट क्लब कुछ दिनों के बाद पाया गया था, और पुलिस ने लॉन में पानी के नल खोले बेहद मुश्किल में बैठो। प्रदर्शनकारियों ने तितर-बितर किया और अधिकारियों ने सभी विरोध प्रदर्शनों  ार रोक लगा दी इसके बाद बोट क्लब।
नई दिल्ली क्षेत्र में एक और निर्दिष्ट स्थल चौराहे पर गोले मेथी चौक था कृष्णा मेनन मार्ग, अकबर रोड, तुगलक रोड और तीज जनवरी मार्ग। यह वह जगह थी जहाँ दिल्ली पुलिस समर्थक मंडल और मंडल विरोधी प्रदर्शनकारियों को एकजुट होने की अनुमति देते हुए लड़खड़ा गई अगस्त 1990 में, एक गंभीर कानून और व्यवस्था की स्थिति के लिए अग्रणी। वास्तव में, क्रूर लाठीचार्ज द्वारा मंडल समर्थक प्रदर्शनकारियों पर पुलिस वी.पी. के अंत की शुरूआत थी। सिंह सरकार। जंतर मंतर को एक विरोध स्थल के रूप में स्थापित किया गया था, इससे पहले कि दिल्ली पुलिस भी शांति की अनुमति दे पटेल चौक पर संसद मार्ग पर प्रदर्शनकारी। 1982 में सिखों का आंदोलन, जिसके परिणामस्वरूप अक्टूबर में गुरुद्वारा रकाबगंज के पास बड़े पैमाने पर हिंसा, और उससे पहले कथित लाठीचार्ज 1980 में नेत्रहीन प्रदर्शनकारियों ने मन बदल दिया और अधिकारियों ने पटेल चौक को बंद करवा दिया प्रदर्शन बिंदु।
प्रारंभ में, बोट क्लब से पहले भी, अधिकांश विरोध रैली राम लीला मैदान में आयोजित की गई थीं। राजधानी में अब तक की सबसे बड़ी रैली फरवरी 1977 में हुई थी, जब जगजीवन राम ने इसका गठन किया था कांग्रेस फॉर डेमोक्रेसी, और इंदिरा गांधी से अलग हो गई, इस प्रकार भय के तत्व को समाप्त कर दिया आम लोगों के बीच। विरोध प्रदर्शनों के बारे में बात करते हुए, अनुभवी समाजवादी नेता, राज नारायण ने एक बार प्रसिद्ध में अपना संस्करण जोड़ा स्वतंत्रता संग्राम के दौरान अकबर इलाहाबादी के दोहे। इलाहाबाद ने कुछ लिखा था, जिस राज को नारायण ने कहा, “जब अपनो की हकुमत गवारा हो ना साकी, अपनो की सोरत से भी मोहब्बत हो ना साकी ह्व, इंदिरा शासन के दौरान कथित अत्याचारों के बिंदु पर घर चलाने के लिए। हमारे बीच प्रशासन को इसके बाद सुप्रीम कोर्ट के ताजा फैसले को प्रदर्शनकारियों के लिए दिशानिर्देश के रूप में काम करना चाहिए।
(लेखक द संडे गार्डियन के प्रबंध संपादक हैंं। यह इनके निजी विचार हैं)

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