Home संपादकीय विचार मंच Hagia Sophia is a unique symbol of universality: सार्वभौमिकता का अनोखा प्रतीक हैं हागिया सोफिया

Hagia Sophia is a unique symbol of universality: सार्वभौमिकता का अनोखा प्रतीक हैं हागिया सोफिया

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ए क पीढ़ी पहले, इस स्तंभकार ने टाइम्स आफ इंडिया के संपादन पृष्ठ का इस्तेमाल यह सुझाव देने के लिए किया था कि भारत के प्रत्येक नागरिक (वास्तव में हर दक्षिण एशियाई) का सांस्कृतिक डीएनए वैदिक, मुगल और पश्चिमी का मिश्रित मिश्रण था। भारत के मुसलमानों की अनेक प्रथाओं में भारत की प्राचीन परंपराओं की झलक तो बहुत कुछ है, ठीक उसी तरह जैसे मुगल पोशाक, आहार और देशभक्ति में उन लोगों के बहुत से लोग हैं जो अपनी हिंदू पहचान पर जोर देते हैं।
सदियों से पश्चिमी सभ्यताओं के संपर्क का ओवरले जनसंख्या के विभिन्न क्षेत्रों में देखने को मिलता है और इन तीन धाराओं के सम्मिलन से जातीय भारतीय को, चाहे वह किसी भी स्थान पर जहां भी स्थापित हो, इतनी मूल्यवान नागरिक बना दिया गया है.अमेरिका, ब्रिटेन, दक्षिण अफ्रीका या अन्य जगहों में, भारत के वंशजों के भरोसे पर काट रहे लोग शिक्षा और उपलब्धि के मामले में सबसे ऊपर हैं.दुर्भाग्य से, 1947 में स्वतंत्रता के बावजूद, भारत में शिक्षा अब भी, भारत में उपलब्ध 5,000 से अधिक वर्षों के अभिलेख और निरंतर सभ्यता के खजाने को एक छोटे निकर में ले जाती है.अगर किसी दूसरे देश ने यह खजाना मनाया होता, जिस तरह यूरोपीय देशों या जापान या चीन ने ऐसा किया होता। भारत में बहुत से लोग इसे “विकृत रूप” तथा “आदि” के बारे में मिथक के रूप में बताने की बात करते हैं। यदि भगवान राम या श्री कृष्ण मिथकों थे, तो सिकंदर और जूलियस सीजर थे। इतिहास की पुस्तकों को चोल, गुप्त, विजयनगर या अशोक काल के समय के बजाय आगे और केंद्र रखने की जरूरत है क्योंकि सदियों से उन्हें आई की सीमाओं के बाहर याद किया जाता रहा है। चूँकि स्कूली पाठ्यक्रम में इतिहास का जिक्र औपनिवेशिक काल के पक्षपात से किया जाता है, देश के प्रति गर्व का भाव कभी-कभी जुड़ जाता है, जिससे देश के इतिहास में एक विशिष्ट काल को समझा जा सके और भारतीय परंपरा और अनुभव की संपूर्णता को नहीं। अच्छी खबर यह है कि भारत की जागरुकता के छोटे से अवशेष, जिसका इतिहास प्राचीन यूनान, रोम, मिस्र और चीन (सभ्यता को कम करने और विशेष रूप से इसकी जड़ों के अविचल प्रयासों के बावजूद) में आंतरिक विश्वास पैदा हुआ है कि इसकी पूर्णतम अभिव्यक्ति उन स्थानों पर हो रही है जहाँ “न्यूनतम सरकार, अधिकतम शासन” है, न कि उन देशों पर जो कि निष्पादन के बजाय नियंत्रण का मूल्यांकन करते हैं।
तुर्की को जिआ-उल-हक आदर्श राज्य बनाने के अथक प्रयास से प्रेरित होकर राष्ट्रपति. आर. टी. एर्डोगन ने इस्तानबुल के हागिया सो नामक दुनिया की अजूबा को संग्रहालय से मस्जिद में बदल दिया है जो अंतर्विश्वास सौहार्द को समर्पित है.एडोर्गान को 637 ईजाद में जेरूसलम में खलीफा उमर द्वारा वर्णित उदाहरण याद रखना चाहिए था जब उन्होंने जेरूसलम में पवित्र समाधि के चर्च के बाहर प्रार्थना की क्योंकि वह उत्सुक था कि भीतर प्रार्थना करने पर उसके अनुयायियों को मस्जिद में बदलने की इच्छा हो।
पवित्र कुरान के संदेश का पालन करने की उत्सुक लोगों को हुक्म दिया गया,? तुम उनको शांति से रहने दो? मुहम्मद अलशेरेबी ने एक लेख में इस बात की व्याख्या की है कि क्यों वह एक धर्मपराईवादी मुसलमान हैं हगिया सोफिया के मामले में कभी प्रार्थना नहीं करेंगे.अरब के कुछ देशों में से कुछ में चर्च और कुछ यहां तक कि कुछ मंदिरों में भी सहिष्णुता और दया का भाव देखा गया है। ऐसे धर्म का क्या अर्थ है, जो दुनियाभर में एक अरब से ज्यादा अनुयायी हैं (इस उपमहाद्वीप में उनका आधा हिस्सा) और जो यूरोप में भी सबसे तेजी से बढ़ता विश्वास है, वे वहाबिस जैसे तरीके से असुरक्षित महसूस करें?इसके बजाय, आधुनिक शिक्षा की जरूरत है, विशेषत: मुस्लिम महिलाओं में, जो दुनिया के कई हिस्सों में उत्कृष्टता का प्रदर्शन कर रही हैं।
अंत में, महिलाओं के सशक्तीकरण से ही यह स्पष्ट हो जाएगा कि समाज न्यायसम्मत है या नहीं और इसका सबसे पक्का मार्ग आधुनिक शिक्षा है।संयुक्त राष्ट्र संघ के मर्स मिशन का शुभारंभ एक स्वागत योग्य संकेत है कि जीसीसी शैक्षिक मानसिकता से 19 वीं से 21 वीं शताब्दी तक के लिए गियर बदलने में सफल हो सकता है, जो कि इस समूह के अत्यंत महत्वपूर्ण समूह के भविष्य के लिए जरूरी है। हाजिया सोफिया लंबे समय से विश्वासों के बीच सामंजस्य की अनिवार्यता का प्रतीक रहा है।
जिन लोगों के मन में यह मानसिकता है कि बम के बुद्धों को नष्ट किया गया है या पाकिस्तान में धार्मिक अल्पसंख्यक निष्कासन और उसके निष्कासन से इसे कम कर दिया गया है (और बांग्लादेश में इससे कुछ कम हद तक) वे बहुत कम संख्या में ये देखते हैं कि 21 वीं सदी के दीजितवादियों को समझने और उसके साथ तालमेल बिठाने के बजाय इसके साथ युद्ध में जुटे हुए हैं। खासकर, मुस्लिम समुदाय द्वारा वहाबीवाद को वैश्विक धक्का देकर, सउदी अरब के सम्राटों के द्वारा अरब देशों में तुर्क लोगों के विरूद्ध, और बाद में अमेरिका द्वारा अरब के राष्ट्रवादियों जैसे अहमद बेन बेला और गमाल नासीर के खिलाफ, और अंत में अमेरिका द्वारा सोवियत हमलावरों को हटाने के लिए एक सैद्धान्तिक वहाबी सेना का निर्माण, लेकिन जो बाद में दुनिया भर में फैल गया ताकि कई स्थानों पर आतंक और दु:ख का प्रसार हो सके। राष्ट्रपति एडोर्गान ने तुर्की को धार्मिक सहिष्णुता के अपने दीर्घकालीन पथ से दूर हटा दिया है और ऐसा प्रतीत होता है कि जब तक वह तुर्की के स्वामी बने रहेंगे, इस मार्ग पर आगे बढ़ते रहेंगे। धर्मों के बीच सामंजस्य से ही संसार बेहतर हो सकता है, लेकिन ऐसा होने के लिए धार्मिक असहिष्णुता और हर संभव प्रयास का मुकाबला होना चाहिए।
(लेखक द संडे गार्डियन के संपादकीय निदेशक हैं।)

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